VỊNH PHONG CẢNH

Trích dẫn :

Chùa Một Mái

Giếng nước trong chùa Một Mái (Gọi là “giếng” thực ra nó chỉ là một một núm đá rỉ ra dòng nước rất trong mát, sư gọi là bầu sữa mẹ, ta nhìn thấy là ca nhựa nhỏ hứng nước.)
PC.70- CHÙA MỘT MÁI

Ngoài trong một nửa lạ chưa nầy
Ngất ngưởng lưng trời lẩn giữa mây
Trước thấy lung linh thường ẩn hiện
Giờ xem rực rỡ lại phô bầy
Thăng trầm mấy độ am còn đấy
Biến diệt bao lần tháp vẫn đây
Núm đá trên vòm bầu sữa mẹ
Đơn sơ cuộc sống cứ vui vầy.

BXP 29.11.2019

Chùa Một Mái ở vị trí địa thế độc đáo, không gian hẹp, đường vào chùa men theo vách đá chênh vênh, kiến trúc chùa bốn gian đơn giản, hai hồi chùa là vách đá, tường bao phía trước là những tấm gỗ ghép lại và có hai cửa sổ chắn song hướng Nam. Kích thước Chùa: Chiều dài 9,6m, chiều sâu 1,7m, chiều cao 2,3m và bán mái là 0,9m. Đây là nơi đức Điều Ngự thường đọc sách và nghỉ ngơi.

Trích dẫn :

Tháp Vọng Tiên cung

Chùa Vân Tiêu

PC.70- CHÙA VÂN TIÊU

Ngất ngưởng tầng cao núi chập chùng
Mây mù phủ kín Vọng Tiên Cung
Ngôi chùa ẩn dấu miền thanh tịnh
Bảo tháp bày phô chốn mịt mùng
Khách lại dâng hương dòng lệ ứa
Người vào vãn cảnh nhịp tim rung
Nhìn toà Cửu phẩm lòng hoan lạc
Bát Chánh khai tâm giác tận cùng.

BXP 01.12.2019

Chùa Vân Tiêu tọa lạc ở phía Tây dãy núi Yên Tử trên độ cao 724m so với mặt nước biển. Xưa chùa chỉ là Am thất nhỏ, gọi Am Tử Tiêu. Sau khi Phật Hoàng Trần Nhân Tông hiển Phật, Đệ Nhị Tổ Pháp Loa đã cho xây dựng nơi đây thành chùa lớn. Sau thời gian dài bị đổ nát, chùa được phục dựng, khánh thành vào tháng 3 năm 2002. Phía trước ngôi chùa là Vườn tháp Vọng Tiên Cung, có 7 tháp, 6 tháp thờ các Thiền sư trụ trì. Ngôi tháp thứ 7 là Vọng Tiên Cung nằm ở chính giữa vườn tháp, được xây bằng đá núi, cao 9 tầng, hình lăng trụ bát giác, tám mặt Tháp tượng trưng cho Bát chính đạo.Đỉnh tháp hình búp sen. Cửa Tháp quay về Hướng Nam với kiến trúc bề thế, hài hòa, đường nét thanh thoát. Vườn Tháp Vọng Tiên Cung giống như hòn ngọc quý nổi bật trên nền xanh biếc của núi rừng Yên Tử. Bên tháp có hai cây tùng cổ điểm tô thêm cảnh đẹp thần tiên thanh tịnh ở nơi này.

Trích dẫn :

PC.71- BẢO TƯỢNG PHẬT HOÀNG TNT TRÊN YÊN TỬ

Đúc tượng ngài ngồi … vĩ đại không!
Trăm ba tám tấn lượng nguyên đồng
Cheo leo thế núi công trình dựng
Ngất ngưởng mây trời kết quả thông
Ý chí muôn lòng dâng Trúc Tổ
Tâm hương một nén kính Tiên Rồng
Mười phương khách lữ về chiêm bái
Xúc cảm bồi hồi cứ đứng trông.

BXP 02.12.2019

Ngày 3/12/2013, trên đỉnh An Kỳ Sinh, đã khánh thành bảo tượng Phật Hoàng TNT, kỷ niệm 705 năm ngày đức Ngài nhập Niết Bàn. Đây là bức tượng đồng nguyên khối lớn nhất châu Á.
Tượng do các nhệ nhân Đại Bái (Bắc Ninh) và Ý Yên (Nam Định) thực hiện.
TT Thích Thanh Quyết, Trưởng ban Trị sự PG Quảng Ninh tâm sự :
“Đúc liền khối tại chỗ không có phương tiện hiện đại nào trợ giúp, mỗi tấm khuôn ghép nặng 5-7 tấn, dùng cách thủ công có khi hàng tuần mới được một miếng, ghép đi ghép lại nhiều lần. Phải làm bệ trước, tiếp đó làm một dàn giáo 6 tầng, cách nhau 3m. Mỗi tầng đều có các lù, lò để thi công đúc từng tầng một, xong tầng nào thì bịt lò tầng ấy lại. Quá trình đúc như thế được thực hiện tất cả các hạng mục, từ đài sen đến thân và đầu tượng.
Tổng chiều cao của tượng 15m, trọng lượng 138 tấn đồng nguyên khối.
Với công trình bảo tượng Phật Hoàng Trần Nhân Tông, đến thời điểm này, đây là lần đầu tiên Việt Nam thực hiện công nghệ đúc nổi (khuôn nằm trên mặt đất) với khối lượng đồng lớn, khuôn cao, đường kính lớn, đặt ngay trên bệ bê tông. Và đây là lần đầu tiên đúc trên vị trí núi đá cao gần 1000m, địa hình hiểm trở, không có địa bàn thi công, quanh năm mây mù, ẩm ướt.”

Trích dẫn :

Hải Vân Quan

Khung cảnh đoàn tàu vượt đèo Hải Vân

Những khúc cua tử thần

Chinh phục đỉnh đèo bằng xe máy

Đệ nhất hùng quan
PC.72- ĐÈO HẢI VÂN

Thả bước xem nơi cúi ngửa nầy
Bên thì vực thẳm phía trời mây
Mênh mông biển cả nhìn say đắm
Bát ngát rừng xanh ngắm tỏ bầy
Rẻo núi nhiều phơi ham mắt vậy
Cung đường lắm ngoặt thót tim đây
“Hùng quan đệ nhất” ai người hiểu
Lối tử thần vương máu lệ đầy.

BXP 03.12.2019

Đèo Hải Vân cao 500m (so mực nước biển), dài 20 km, ở giữa ranh giới tỉnh Thừa Thiên-Huế (ở phía Bắc) và thành phố Đà Nẵng (ở phía Nam). Trước năm 1306, đèo Hải Vân thuộc về hai châu Ô, Rí của Chiêm Thành, sau vua Chiêm là Chế Mân cắt làm sính lễ cầu hôn Công chúa Huyền Trân đời Trần vào năm 1306, thì ngọn đèo chính là ranh giới giữa Đại Việt và Chiêm Thành, hiện còn cửa ải Hải Vân Quan xây từ đời Trần. Cửa trông về phủ Thừa Thiên đề ba chữ "Hải Vân Quan", cửa trông xuống Quảng Nam đề "Thiên hạ đệ nhất hùng quan".
Vinh dự được tờ Guardian của Anh bầu chọn vào 'Top 10 cung đường ven biển đẹp nhất thế giới', Đèo Hải Vân luôn làm mê mệt những ai ham mê khám phá những cung đường khắc nghiệt. 

Trích dẫn :

Hầm đường bộ qua đèo Hải vân (Hải vân 1)
PC.74- HẦM HẢI VÂN

Chốn tử thần vương máu lệ đầy
Khoan hầm đục núi quyết làm đây
Luồng chia lối một thông xe thế
Hướng giải đường đôi thoát nạn vầy
Kỹ thuật cao siêu nhìn đã sướng
Công trình hiện đại ngắm càng ngây
“Hùng quan đệ nhất” dành ai “phượt”
Chỉ nẻo xuyên sơn đẹp tháng ngày.

BXP 04.12.2019

Hầm Hải Vân là hầm đường bộ trên quốc lộ 1A ở ranh giới tỉnh Thừa Thiên-Huế và TP Đà Nẵng, là hầm đường bộ dài nhất Đông Nam Á.
Hầm Hải Vân xuyên qua núi, thay thế cho đường đèo Hải Vân vốn có nhiều đoạn nguy hiểm cho giao thông, khởi công 27/8/2000, khánh thành 5/6/2005. Tổng chi phí 127.357.000 USD.
Đường hầm chính: dài 6.280 m, rộng 10 m, độ cao xe cho phép đi qua là 7,5 m.
Đường hầm thoát hiểm (song song với đường hầm chính): dài 6.280 m, rộng 4,7m, cao 3,8 m.
Hệ thống đường hầm thông gió: dài 1.810 m, rộng 8,2 m, cao 5,3 m và 3 hầm lọc bụi tĩnh điện cùng 15 ống hầm thông ngang. Ngoài cửa thông gió được đào thông lên đỉnh núi Hải Vân dài hơn 1.810 m để lấy không khí, trong đường hầm còn lắp đặt 3 trạm xử lý không khí với 23 quạt thông gió, mỗi quạt có công suất 50 KW.
Hầm còn được trang bị 3.140 bóng đèn cao áp có tổng công suất 65 MW, hệ thống báo cháy và chữa cháy, điện thoại khẩn cấp, phát thanh radio, 52camera.
Do nhu cầu vận tải tăng cao, hầm Hải Vân 2 đã được khởi công vào tháng 4/2016, đã thông hầm cuối năm 2019, dự kiến đưa vào khai thác năm 2020.

Trích dẫn :

Chùa Ngọa Vân mới – thánh địa của Phật Giáo Trúc Lâm

Mộ tháp Phật Hoàng trước am (chùa) Ngọa Vân.

Am Ngọa Vân nơi đức Phật Hoàng nhập diệt
PC.75- CHÙA NGOẠ VÂN
(Trên núi Bảo Đài)

Dạo cảnh Vân Phong tuyệt quá nầy
Lưng trời ngất ngưởng mái chen mây
Rừng sâu bí hiểm đường khôn thấy
Núi thẳm chênh vênh lối khó bầy
Tháp Tổ, am chùa ghi tạc đá
Thông Đàn, Cửa Phủ lẩn vào cây
Bao năm đổ nát giờ gây lại
Lễ hội ngày Xuân được thoả vầy.

BXP 05.12.2019

Trước đây người ta cho rằng đức Phật Hoàng TNT nhập Niết bàn tại am Ngoại Vân trên núi Yên Tử, nhưng qua nhiều tài liệu kết hợp các công trình khảo cổ học đã chứng minh đức Ngài nhập diệt tại am Ngoạ Vân trên núi Bảo Đài hay còn gọi là núi Vây Rồng. Yên Tử của Thiền phái Trúc Lâm là một không gian rộng lớn kéo dài từ Uông Bí, Đông Triều cuả QN đến Chí Linh của HD, tạo thành một trung tâm Phật giáo lớn nhất thời Trần. Kết quả khảo cổ học từ 2007-2013 đã phát hiện tại núi Bảo Đài, thuộc khu di tích nhà Trần ở Đông Triều 15 di tích, chia thành 04 khu, hầu hết đã bị phá huỷ, những di tích còn lại ngày nay là từ thời Lê Trung hưng. Bốn khu ấy là : Tàn Lọng, Phủ Am Trà, Đô Kiệu và Thông Đàn.
Chùa đã được đầu tư phục dựng, lễ hội vào ngày mồng 9 tháng Giêng.

Trích dẫn :

Tượng Pháp Vân, phía trước là hộp đặt Thạch Quang Phật

Tháp Hòa Phong trước đây cao 9 tầng nay chỉ còn 3
Chùa Dâu tọa lạc ở huyện Thuận Thành, Bắc Ninh
PC.76- CHÙA DÂU

Ngôi chùa cổ kính kết Thiền Tây
“Phật giáo Luy Lâu” chứng tỏ nầy
Chuyện kể Man Nương bia* vẫn đó
Lời truyền Tứ Pháp tượng còn đây
Tưng bừng lễ hội người say đắm
Rực rỡ khuôn trang cảnh diễn bầy
Ấn Việt giao lưu từ thuở ấy
Làm thành thánh tích vạn đời xây.

BXP 06.12.2019
* Ba chữ không dấu, lỗi điệp thanh nhẹ, cho qua.

Chùa Dâu, (Diên Ứng, Pháp Vân, Cổ Châu, Thành Đạo)thuộc xã Thanh Khương, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh. Đây là trung tâm Phật giáo cổ xưa nhất của Việt Nam.Đây là di tích quốc gia đặc biệt của Việt Nam được xếp hạng năm 1962.
TT Man Nương :Man Nương là một người con gái rất sùng đạo, năm 10 tuổi đến theo học đạo ở chùa Linh Quang, nay là huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh. Tại chùa có thiền sư Khâu Đà La là một vị cao tăng đầu tiên sang Việt Nam truyền đạo tại đây.
Một hôm, thiền sư đi vắng và dặn Man Nương trông coi chùa cẩn thận. Tối đến Man Nương ngủ ở thềm, Khâu Đà La về và bước qua người, sau đó bà thụ thai. Cha mẹ Man Nương trách cứ thì Khâu Đà La dặn rằng đó là con Phật, không phải lo phiền.
Hai mươi tháng sau, Man Nương sinh hạ một người con gái vào ngày 8 tháng Tư (âm lịch), đem đến chùa trả lại Thiền sư. Ông dùng cây tầm xích (gậy tích trượng) gõ vào cây Dung Thụ (dâu) ở cạnh chùa; cây dâu tách ra, thiền sư để đứa trẻ vào trong, cây lại khép vào. Khâu Đà La trao cho Man Nương cây gậy và dặn khi nào hạn hán thì đem gậy cắm xuống đất để cứu nhân dân. Khi vùng Dâu bị hạn hán ba năm liền, nhớ đến lời dặn của ông, Man Nương đã đem cây gậy thần cắm xuống đất. Ngay lập tức nước phun lên, cây cối, ruộng đồng lại tươi tốt và chúng sinh thoát nạn hạn hán.
Tiếp đó có trận mưa to, cây dâu bị gió bão quật đổ xuống sông Thiên Đức (sông Dâu) rồi trôi về Luy Lâu. Khi đó, Thái thú Sĩ Nhiếp cho quân lính vớt lên để làm nóc điện Kính Thiên, nhưng không ai lay chuyển nổi. Man Nương đi qua liền xuống sông, buộc dải yếm vào và bảo "Có phải con mẹ thì đi lên theo mẹ" lập tức kéo cây lên dễ dàng. Sĩ Nhiếp thấy thế kính sợ, tuyển mười người họ Đào tạc tượng Tứ pháp là Pháp Vân - Pháp Vũ - Pháp Lôi - Pháp Điện tượng trưng cho Mây, Mưa, Sấm, Chớp để thờ. Bốn bức tượng phật đó được đặt ở bốn ngôi chùa khác nhau ở trên cùng một khu vực là Chùa Dâu, Chùa Đậu, Chùa Dàn, Chùa Tướng. Khi thợ tạc tượng gặp trong thân cây một khối đá bèn vứt xuống sông. Đến đêm thấy lòng sông rực sáng, Sĩ Nhiếp cho người vớt nhưng không tài nào vớt được. Man Nương liền đi thuyền ra giữa sông thì khì khối đá tự nhiên nhảy vào lòng. Khối đá ấy được gọi là Thạch Quang Phật (Phật đá tỏa sáng).

Trích dẫn :

Tượng nhục thân Thiền sư Đạo Tâm (Vũ Khắc Trường)

Tượng nhục thân Thiền sư Đạo Chân (Vũ Khắc Minh)

Mặt tiền chùa Đậu Hà Đông

Tam quan đồng thời là gác chuông chùa Đậu Hà Đông
PC.77- CHÙA ĐẬU

Ngôi chùa Pháp Vũ đất Hà Đông
Gốc ở vùng Dâu chép sách đồng
Tượng táng truyền lưu nhiều bí ẩn
Qui trình phục dựng lắm kì công
Lung linh điện các hoà tâm tịnh
Rực rỡ đài trang toả ánh hồng
“Phật giáo Luy Lâu” càng sáng tỏ
Dòng thiền Ấn Việt đã dung thông.

BXP 11.12.2019

Chùa Đậu (Thành Đạo tự, Pháp Vũ tự) ở thôn Gia Phúc, xã Nguyễn Trãi, huyện Thường Tín, Hà Đông cũ, nay thuộc TP Hà Nội. Ngôi chùa này rất nổi tiếng vì còn giữ được cuốn sách đồng từ thời Sỹ Nhiếp (137-226),và có hai pho tượng là sá lợi toàn thân của hai vị Thiền sư Vũ Khắc Minh và Vũ Khắc Trường. Tượng Thiền sư Vũ Khắc Trường bị sự cố do lụt năm 1983, đã được các nhà khoa học VN phục dựng thành công.
Theo truyền thuyết, chùa được dựng dưới thời Bắc thuộc lần thứ hai (602 - 939), nhưng theo văn bia, chùa được xây dựng dưới triều nhà Lý.
(Ngôi chùa này không nằm trong hệ chùa Tứ Pháp ở vùng Dâu vào thời Sỹ Nhiếp, tôi cũng không hiểu vì sao nó có sách đồng, lúc đầu tìm hiểu chùa Đậu trên wikipedia thì nó ra chùa Đậu này nên tôi làm thơ về nó, sau tìm hiểu kỹ mới phát hiện ra ngôi chùa Đậu ở vùng Dâu nên sẽ làm thơ về nó và cố gắng làm đủ thơ 05 ngôi chùa cổ nhất trong hệ Tứ Pháp : chùa Dâu thờ Pháp Vân, chùa Đậu thờ Pháp Vũ, chùa Tướng thờ Pháp Lôi, chùa Dàn thờ Pháp Điện, chùa Tổ thờ Man Nương. 

Trích dẫn :

Chùa Thành Đạo tại Đông Cốc xây năm 1997 cạnh Đình làng Đông Cốc

Pháp Vũ thờ tại chùa Dâu

PC.78- CHÙA ĐẬU (Bắc Ninh)

Ngôi Thành Đạo tự đất Luy Lâu
Chiến cuộc gây ra mấy dãi dầu
Trước gửi chùa Dâu người khó lấy
Giờ làm xã Cốc kẻ khôn tâu
Nằm trong Tứ Pháp nhiều vinh hiển
Đứng giữa hai phương lắm nhiệm mầu
Tượng phải lưu vong vì giặc phá
Không về chốn cũ hỏi do đâu?

BXP 12.12.2019

Chùa Đậu (Thành Đạo tự, Pháp Vũ tự) ở Thôn Đông Cốc xã Hà Mãn Huyện Thuận Thành Tỉnh Bắc Ninh. Đây là chùa thuộc hệ thống các chùa Tứ Pháp vùng Dâu xưa, gắn liền với truyền thuyết về Phật Mẫu Man Nương và bốn tượng Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi, Pháp Điện, được xây dựng từ thế kỷ thứ 2.
Năm 1948, quân Pháp về đóng bốt tại đây nên tượng Pháp Vũ được nhân dân rước tạm sang chùa Dâu để thờ. Năm 1951, bốt giặc bị phá, chùa cũng bị tan. Thời cổ, 5 ngôi chùa nằm trong cùng một vùng Dâu (Luy Lâu), qua quá trình lịch sử cắt đi cắt lại, nay các chùa này các trong các xã khác nhau. Năm 1962, chùa Dâu được công nhận di tích lịch sử đặc biệt cấp quốc gia, tượng Pháp Vũ cùng với Pháp Vân nằm trong danh mục bảo vật quốc gia.
Năm 1997, Thôn Đông Cốc xây lại chùa Thành Đạo bên cạnh đình Đông Cốc, tuy nhiên khu đất này không phải là nền chùa xưa. Theo nguyện vọng của dân Đông Cốc, sư chùa Dâu và dân các xã vùng Dâu đều nhất trí cho Đông Cốc rước tượng về, nhưng cho đến nay, đơn đi đơn lại nhiều lần vẫn chưa được giải quyết.