04. Góc Vườn Đào 2016 - 2018

PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG

“Tức tâm tức Phật” … Pháp môn Thiền 
Hợp được ba dòng (1)… Điều Ngự yên 
Máu trích hòa kinh đầu chẳng não
Măng ăn giữ sức dạ đâu phiền
“Cư trần … ”(2) lặng lẽ xua ma nghiệp
“Thành đạo … ”(3) vui mừng đón Thánh duyên
Xả bỏ uy giàu xây đắp móng
Trúc Lâm đặc phái nước Nam hiền

BXP 20.4.2016
 
Hôm nay tỷ họa cùng Lão Đệ Bài Phật Hoàng Trần Nhân Tông 
Chúc Lão Đệ thân tâm an lạc MP


PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG

Rời cung ý vững định nơi thiền
Giác ngộ “Cư Trần Lạc Đạo” yên
Mực huyết thay lời lìa vạn khổ
Từ linh luận pháp giải muôn phiền
Tam môn hợp ý vui thành quả
Tứ chúng an bề đẹp hữu duyên
“Đắc Thủ Lâm Tuyền vun Thánh Đạo”
Nhân Tông Phật hiệu đấng minh hiền

tkn Đào Liên (Mytutru)
21.04.2016

mytutru đã viết:
[size=11]Enlarge this image


PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG

“Tức tâm tức Phật” … Pháp môn Thiền 
Hợp được ba dòng (1)… Điều Ngự yên 
Máu trích hòa kinh đầu chẳng não
Măng ăn giữ sức dạ đâu phiền
“Cư trần … ”(2) lặng lẽ xua ma nghiệp
“Thành đạo … ”(3) vui mừng đón Thánh duyên
Xả bỏ uy giàu xây đắp móng
Trúc Lâm đặc phái nước Nam hiền

BXP 20.4.2016
 
Hôm nay tỷ họa cùng Lão Đệ Bài Phật Hoàng Trần Nhân Tông 
Chúc Lão Đệ thân tâm an lạc MP

PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG

Rời cung ý vững định nơi thiền
Giác ngộ “Cư Trần Lạc Đạo” yên
Mực huyết thay lời lìa vạn khổ 
Từ linh luận pháp giải muôn phiền
Tam môn hợp ý vui thành quả
Tứ chúng an bề đẹp hữu duyên
“Đắc Thủ Lâm Tuyền vun Thánh Đạo” 
Nhân Tông Phật hiệu đấng minh hiền
 
.tkn Đào Liên (Mytutru) 
21.04.2016

Lão đệ tiếp họa với tỷ đây:

THEO LỜI TỔ

“Đối cảnh không tâm chớ hỏi thiền”  *
Theo lời Tổ dạy giữ thân yên
Sân Si rũ bỏ đầu luôn sáng
Ái ố xua buông dạ chẳng phiền
Mở mắt trông ra nghèo bởi nghiệp
Lắng lòng nhìn lại sướng vì duyên
Căn trần chẳng dính tâm nên ngộ
Quả phúc khi ta có đạo hiền.

BXP 21.4.2016

* Trích trong bài phú “Cư trần lạc đạo”[/size]

Lão đệ tiếp họa với tỷ đây:


THEO LỜI TỔ

“Đối cảnh không tâm chớ hỏi thiền”  *
Theo lời Tổ dạy giữ thân yên
Sân Si rũ bỏ đầu luôn sáng
Ái ố xua buông dạ chẳng phiền
Mở mắt trông ra nghèo bởi nghiệp
Lắng lòng nhìn lại sướng vì duyên
Căn trần chẳng dính tâm nên ngộ
Quả phúc khi ta có đạo hiền.

BXP 21.4.2016

* Trích trong bài phú “Cư trần lạc đạo”


Tỷ đổi tông nhé lão đệ
 
HỌC  PHẬT
(Liên hoàn thuận nghịch vận)

Huệ sáng ngày đêm gọi đỉnh thiền
Khỏe làm mệt nghĩ trí bình yên
Ai trêu dạ lắng không hờn giận
Kẻ giỡn mồm im chớ bực phiền
Chợt hiểu thân vay rồi níu tạm
Liền dò vóc mượn phải nhờ duyên
Ân tình để giống lâu thành cội
Tạo đức mà nương sống vẹn hiền
 
Tạo đức mà nương sống vẹn hiền
Gan bền chí vững chớ phan duyên
Răn lòng mọi lúc rời tam độc
Dặn tánh đôi khi bỏ vạn phiền
Biết được lời say trăng vẫn tỉnh
Nhìn ra ý loạn núi hằng yên
Trường đời lớp học nuôi phần phúc
Huệ sáng ngày đêm gọi đỉnh thiền

 tkn Đào Liên (Mytutru)
 21.04.2016

Giải Thích Từ Phật Học
 
PHAN DUYÊN
Vịn leo. Trong sách Phật hay có tập hợp từ tâm phan duyên, 
nghĩa là cái tâm người không bao giờ đứng yên mà luôn luôn vịn leo, 
bám vào ngoại cảnh, nào là sắc, âm thanh, mùi vị v.v… 
rồi sinh ra tưởng tượng, thèm muốn. 
Do thèm muốn mà tạo ra các nghiệp bằng ý nghĩ, 
lời nói và hành động để chiếm làm của mình, gây ra nhiều tội ác.
TAM ĐỘC
Tam độc là ba món độc hại, ba món độc nầy nó báo hại chúng sanh, 
tiêu mòn công đức lành, phát sanh vô lượng phiền não, 
gây tạo nghiệp sanh tử luân hồi, như độc long, độc xà nên gọi chúng là độc.
1. Tham độc : Tham độc là đối với cảnh vừa lòng, 
vật vừa bụng thích ý ham muốn không nhàm, cố sức tìm cầu tranh chấp giữ lấy.

2. Sân độc : Sân độc đối với cảnh nghịch trái ý, trái lòng mong muốn, 
như bị mắng, bị vu oan, bị bệnh tật đau đớn.... tâm liền phẫn nộ bực tức.

3. Si độc : Si độc là đối với các pháp, tâm sanh ám độn, 
không phân biệt chơn ngã, chánh tà. 
Si độc cũng gọi là vô minh. Vô minh có hai loại. 
Nếu si độc đơn phương phát khởi thì gọi là “Độc đầu vô minh”, 
Si độc hợp cùng tham gia mà khởi thì gọi là “Tương ứng vô minh”.
Tam độc là căn bản của tất cả phiền não trong Tam giới, cho nên cũng gọi là Tam căn.
Luận Chỉ quán viết : “Tứ đại là thân bệnh, Tam độc là tâm bệnh”
Kinh Niết Bàn viết : “Trong tất cả những món độc, không gì hại hơn Tam độc”.
Kinh Pháp Hoa viết : “Dứt hết Tam độc thì xuất ly được ba cõi”.

CHÀNG CÙNG TỬ  *
 
Nặng nghiệp vô minh trụ với đời
Nên chàng cùng tử cứ chơi vơi
Tham sân níu bám sầu bao nỗi
Ái ố đeo mang khổ mấy hồi
Hót rác lùa bò thân đứa ở
Ăn rau nuốt bẹ phận tôi đòi
Bên mình có báu nào đâu tỏ
Cha chỉ kho tàng … thật sướng vui!

BXP 24.4.2016

* Phỏng tác dựa vào phẩm Tín giải kinh Pháp Hoa.

Phật nghĩa là Giác, tính Giác trong con người chúng ta ai cũng có sẵn, chỉ vì vô minh che phủ nên ta đã quên mất nó nên mới có câu “cõng Phật tìm Phật”. Phật ở trong tâm, ngoài tâm không có Phật, ngoài Phật không có tâm, tâm là Phật, Phật tức tâm. Yếu chỉ của Thiền phái Trúc Lâm thuần Việt là “Tức tâm tức Phật”.