Kinh Kim Cang Tụng Bộ 3 Quyển ..

Tổng số bài gửi : 9588 Registration date : 08/08/2009

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
---------***---------
Dịch Giả: HT. Thích Trí Tịnh
---------

Kinh Kim Cang Tụng Bộ 3 Quyển .. Img20224

KINH
MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT
(Kinh Tụng - Trọn Bộ 3 Quyển)

Tổng số bài gửi : 9588 Registration date : 08/08/2009

KINH KIM CANG (trọn bộ 3 tập)
MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT
(Việt dịch: HT Thích Trí Tịnh)
---
Tập l /1
---------
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
----------

Nghi Thức Sám Hối
Trước khi tụng kinh
---------
(Dùng ba nghiệp Thân - Khẩu - Ý
thanh tịnh mà tụng Kinh, thời phước đức vô lượng..
Nên trước khi tụng Kinh cần phải sám hối..
Sám hối tức là làm cho Ba Nghiệp thanh tịnh.)
---
- Nam mô Thập Phương tận hư không giới nhất thiết chư Phật. (1 lạy)
- Nam mô tận hư không giới nhất thiết tôn pháp. (1 lạy)
- Nam mô tận hư không giới nhất thiết Hiền Thánh Tăng. (1 lay)
(Quỳ, tay cầm hương Cúng dường, phát nguyện) -*-
- Nguyện mây hương mầu này
- Khắp cùng mười phương cõi
- Cúng dường tất cả Phật
- Tôn Pháp, các Bồ Tát
- Vô biên chúng Thanh - Văn
- Và cả thảy Thánh Hiền
- Duyên khởi đài sáng chói
- Trùm đến vô biên cõi
- Xông khắp các chúng sanh
- Đều phát lòng Bồ - Đề
- Xa lìa những nghiệp vọng
- Trọn nên đạo Vô Thượng.
Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát (3 lần)
( Cấm hương vào lư, lạy 1 lạy, đứng chấp tay xướng)
- Sắc thân Như Lai đẹp
- Trong đời không ai bằng
- Không sánh, chẳng nghĩ bàn
- Nên nay con đảnh lễ
- Sắc thân Phật vô tận
- Trí huệ Phật cũng thế
- Tất cả pháp thường trụ
- Cho nên con về nương
- Sức trí lớn nguyện lớn
- Khắp độ chúng quần sanh
- Khiến bỏ thân nóng khổ
- Sanh kia nước mát vui
- Con nay sạch ba nghiệp
- Quy Y và lễ tán
- Nguyện cùng các chúng sanh
- Đồng sanh nước an lạc
* Án phạ nhựt ra vật.

CHÍ TÂM ĐẢNH LỄ
(Câu "chí tâm đảnh lễ" này thông qua cả 9 câu dưới và đều xướng ở đầu câu)

1. Thường Tịch Quang Tịnh Độ
A Di Đà Như Lai
Pháp thân mầu thanh tịnh
Khắp pháp giới chư Phật. (1 lay)
2. Thật Báo Trang Nghiêm độ
A Di Đà Như Lai
Thân tướng hải vi trần
Khắp pháp giới chư Phật (1 lay)
3. Phương Tiện Thánh cư độ
A Di Đà Như Lai
Thân trang nghiêm giải thoát
Khắp Pháp giới chư Phật (1 lay)
4. Cõi An Lạc phương Tây
A Di Đà Như Lai
Thân căn giới Đại Thừa
Khắp pháp giới chư Phật. (1 lay)
5. Cõi An Lạc Phương Tây
A Di Đà Như Lai
Thân hóa đến mười phương
Khắp pháp giới chư Phật (1 lay)
6. Cõi An Lạc Phương Tây
Giáo hạnh lý ba kinh
Tột nói bày y chánh
Khắp pháp giới Tôn Pháp
7. Cõi An Lạc Phương Tây
Quán Thế m Bồ - Tát
Thân tử kim muôn ức
Khắp pháp giới Bồ - Tát
8. Cõi An Lạc Phương Tây
Đại Thế Chí Bồ - Tát
Thân trí sáng vô biên
Khắp pháp giới Bồ - Tát. (1 lạy)
9. Cõi An Lạc Phương Tây
Thanh Tịnh Đại Hải Chúng
Thân hai nghiêm: Phước, Trí
Khắp pháp giới Thánh chúng. (1 lạy)

(Đứng chấp tay nguyện)
* Con nay vì bốn ơn ba cõi khắp cùng chúng sanh trong pháp giới, đều nguyện dứt trừ ba chướng (1) nên quy mạng (2)
Sám hối (3).
(1 lạy quỳ chấp tay Sám Hối)
-
CHÍ T M ĐẢNH LỄ
- Đệ tử…...và chúng sanh trong pháp giới, từ đời vô thỉ nhẫn đến ngày nay, bị vô minh che đậy nên điên đảo mê lầm.!
- Lại do sáu căn ba nghiệp (4) quen theo pháp chẳng lành, rộng phạm mười điều dữ, cùng năm tội vô gián (5) và tất cả các tội khác, nhiều vô lượng vô biên, nói không thể hết.
- Mười phương các Đức Phật thường ở trong đời, tiếng nói pháp không dứt, hương mầu đầy lấp, pháp vị ngập tràn, phóng ánh sáng sạch trong chiếu soi tất cả.
Lý mầu thường trụ, đầy dẫy hư không.
- Con từ vô thỉ đến nay, sáu căn che mù, ba nghiệp tối tăm, chẳng thấy chẳng nghe, chẳng hay, chẳng biết, vì nhân duyên đó trôi mãi trong vòng sanh tử, trải qua các đường dữ (6) trăm nghìn muôn kiếp trọn không lúc nào ra khỏi.
- Kinh rằng: " Đức Tỳ Lô Giá Na thân khắp cả chỗ, chỗ của Phật ở gọi là Thường Tịch Quan, cho phải biết cả thảy các pháp đều là Phật pháp, mà con không rõ lại theo dòng vô minh.
- Vì thế, trong trí Bồ Đề mà thấy không thanh tịnh, trong cảnh giải thoát mà sanh ràng buộc.
- Nay mới tỏ ngộ, nay mới chừa bỏ, ăn năn, phụng đối trước Đức Phật và A Di Đà Thế Tôn mà phát lồ (7) Sám Hối, làm cho đệ tử cùng pháp giới chúng sanh, tất cả tội nặng do ba nghiệp sáu căn gây tạo từ vô thỉ, hoặc hiện tại cùng vị lai, chính mình tự gây tạo hoặc biểu người, hay là thấy nghe người gây tạo mà vui theo..
- Hoặc nhớ hoặc chẳng nhớ, hoặc biết, hoặc chẳng biết, hoặc nghi, hoặc chẳng nghi, hoặc che giấu, hoặc chẳng che giấu, thảy đều được rốt ráo thanh tịnh.
-
- Đệ tử sám hối rồi, sáu căn cùng ba nghiệp trong sạch, không lỗi lầm, căn lành tu tập cũng trọn thanh tịnh, thảy đều hồi hướng cùng trang nghiêm Tịnh độ, khắp với chúng sanh, đồng sanh về nước An dưỡng.
- Nguyện Đức A Di Đà Phật thường đến hộ trì, làm cho căn lành đệ tử hiện tiền tăng tấn, chẳng mất nhân duyên tịnh độ, đến giờ lâm chung, thân an lành niệm chánh vững vàng, xem nghe đều rõ ràng, tận mặt thấy Đức Phật A Di Đà cùng các Thánh chúng, tay cầm đài hoa tiếp dẫn đệ tử, trong khoảnh sát na sanh ra trước Phật, đủ đạo hạnh Bồ-Tát..
- Rộng độ khắp chúng sanh đồng thành Phật đạo.
- Đệ tử sám hối phát nguyện rồi, quy mạng đảnh lễ:
- Nam Mô Tây Phương Cực Lạc thế giới, Đại Từ Đại Bi A Di Đà Như Lai, biến pháp giới Tam Bảo.
-
(Lạy xong tiếp nghi thức tụng Kinh)
---------
THÍCH NGHĨA SÁM PHÁP
(1) Ba Chướng= Phiền não - Nghiệp nhân - Quả báo, ba món này hay làm chướng ngại đường giải thoát nên gọi: Ba Món Chướng.
(2) Quy Mạng: Đem thân mạng về nương tựa nơi Phật - Pháp - Tăng, Tam Bảo chính là nghĩa của hai chữ "Nam Mô".
(3) Sám Hối: Nói đủ là: Sám ma hối quá.
"Sám Ma" là tiếng Phạn.
" Hối quá" tức là ăn năn tội trước, ngừa giữ lỗi sau.
(4) Sáu Căn: Nhãn, Nhĩ, Tỹ, Thiệt, Thân, ý..
- Ba Nghiệp: Thân, Khẩu, Ý..
(5) Ngũ Nghịch Tội: (Cũng gọi là: Vô gián tội)..
Giết cha, giết mẹ, giết thánh nhơn, ác tâm làm thân Phật chảy máu, phá hòa hợp Tăng, gọi là năm tội "Ngũ nghịch"
- Nếu phạm phải đọa vào địa ngục Vô Gián, nên đó gọi là tội Vô Gián.
- Ngục Vô Gián là chỗ thọ khổ không có lúc nào ngừng ngớt.
(6) Các Đường Dữ: A-Tu-La, Súc sanh, Ngạ quỷ, Địa ngục.. Các đường đó vui ít khổ nhiều, do nghiệp dữ cảm ra.
(7) Phát Lồ: Bày lộ tội lỗi ra trước chúng Nhơn, không chút che giấu thời gọi là phát lồ trái với phú tàng (Che giấu).
- Có phát lồ thì tội mới tiêu, như bịnh cảm mà đặng phát hạn (Ra mồ hôi).
---------
01) Còn tiếp..

Tổng số bài gửi : 9588 Registration date : 08/08/2009

NGHI THỨC TRÌ TỤNG
---
Tán Lư Hương

Kim Lư vừa bén chiên đàn
Khói thơm ngào ngạt muôn ngàn cõi xa
Lòng con kính ngưỡng thiết tha
Ngửa mong chư Phật thương mà chứng minh
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát "Ma Ha Tát " (3 lan)
-
CHƠN NGÔN TỊNH PHÁP GIỚI
Án Lam (3 lần)
-
CHƠN NGÔN TỊNH KHẨU NGHIỆP
Tu rị tu ri, ma ha tu rị, tu tu rị. Ta bà ha (3 lần)
-
CHƠN NGÔN TỊNH BA NGHIỆP
Án ta phạ, bà phạ, thuật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ,
bà phạ thuật độ hám. (3 lần)
-
CHƠN NGÔN PHỔ CÚNG DƯỜNG
Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhựt ra hồng (3 lần)
-

VĂN PHÁT NGUYỆN
Nam Mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo (3 lần)
---
Lạy Đấng Tam Giới Tôn
Quy mạng mười phương Phật
Nay con phát nguyện rộng
Trì tụng kinh Bát Nhã
Trên đền bốn ơn nặng
Dưới cứu khổ tam đồ
Nếu có ai thấy nghe
Đều phát lòng Bồ Đề
Khi mãm báo thân này
Sanh qua cõi cực lạc
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam (3 lần)
-
KHAI KINH KỆ
----
Phật Pháp rộng sâu rất nhiệm mầu
Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu
Nay con nghe thấy chuyên trì tụng
Nguyện tỏ Như Lai nghĩa nhiệm mầu
Nam Mô Bát Nhã Hội Thượng Phật Bồ Tát
Ma Ha Tát... (3 lần)
---------

-
(02)

Tổng số bài gửi : 9588 Registration date : 08/08/2009

KINH MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT
Quyển Thứ Nhứt
----
Hán dịch: Pháp Sư Cưu Ma La Thập
Việt dịch: Tỳ kheo Thích Trí Tịnh
---------
PHẨM TỰ
Thứ Nhứt
---

Tôi nghe như vầy: Một thuở nọ Đức Phật ở trong núi Kỳ Xà Quật tại thành Vương Xá cùng với đại Tỳ - kheo Tăng trên năm ngàn người, đều là những bậc A La Hán đã hết lậu hoặc, sạch dứt phiền não, tâm được giải thoát, huệ được giải thoát, tâm ý điều nhu, là bậc đại long tượng..
Chỗ làm đã xong, lợi mình đã được, sạch hết kiết sử, bỏ gánh hoặc nghiệp, kham gánh chánh pháp, do chánh trí mà được giải thoát.
Riêng ngài A Nan là còn ở bậc hữu học, chứng quả Tu Đà Hoàn.
Lại có năm trăm Tỳ - kheo - ni, Ưu - bà - tắc, Ưu - bà - di, thấy được thánh đế.
Lại có hàng Đại Bồ-tát đều được những môn Đà-là-ni và những môn Tam muội, thực hành không, Vô tướng, Vô tác, đã được đẳng nhẫn và vô ngại Tổng trì.
Đây đều là bậc ngũ Thần thông không còn giải đãi, đã rời bỏ danh lợi, thuyết pháp không cầu báo, lời nói rất được mọi người kính tin, chứng thâm pháp nhẫn, được sức vô úy, giải thoát tất cả ma hạnh nghiệp chướng.. Khéo tuyên nói pháp nhân duyên.
Từ vô số kiếp đến nay, các ngài phát thệ nguyện lớn, nhan sắc hòa vui, thường thưa hỏi trước, lời nói dịu dàng, ở giữa đại chúng tự tại không sợ, từng khéo thuyết pháp, từ vô số ức kiếp, biết rõ các pháp như ảo, như diệm, như bóng trăng trong nước, như hư không, như vang, như bóng, như mộng, như thành Can-thác-bà, như tượng trong gương, như biến hóa, đã được vô ngại, vô úy biết rõ tâm hành của chúng sanh dùng Trí huệ vi diệu mà cứu độ chúng.
Nguyện lãnh thọ vô lượng thế giới của chư Phật, tưởng niệm đến vô lượng thế giới của chư Phật, Chánh định thường hiện tiền, có thể thỉnh vô lượng chư Phật, có thể dứt những kiến chấp và các phiền não, xuất sanh và du hý trăm ngàn muôn Tam muội.
Hàng Đại Bồ-tát đây thành tựu vô lượng công đức như vậy.
Danh hiệu của các ngài là: Bạt Đà Bà La Bồ-tát, Kế Na Na Dà La Bồ-tát, Đạo Sư Bồ-tát, Na La Đạt Bồ-tát, Tinh Đắc Bồ-tát, Thủy Thiên Bồ-tát, Chủ Thiên Bồ-tát, Chủ Thiên Bồ-tát, Đại Ý Bồ-tát, Ích Ý Bồ-tát,, Tăng Ý Bồ-tát, Bất Hư Kiến Bồ-tát, Thiện Tấn Bồ-tát, Thế Thắng Bồ-tát, Thường Cần Bồ-tát, Bất Xã Tinh Tấn Bồ-tát, Nhựt Tạng Bồ-tát, Bất Khuyết Ý Bồ-tát,
Quan Thế Âm Bồ-tát, Văn Thù Sư Lợi Bồ-tát, Chấp Bửu Ấn Bồ-tát

(03)

Tổng số bài gửi : 9588 Registration date : 08/08/2009

KINH MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT
Quyển Thứ Nhứt
----
Hán dịch: Pháp Sư Cưu Ma La Thập
Việt dịch: Tỳ kheo Thích Trí Tịnh
---------
PHẨM TỰ
Thứ Nhứt
---

Tôi nghe như vầy: Một thuở nọ Đức Phật ở trong núi Kỳ Xà Quật tại thành Vương Xá cùng với đại Tỳ - kheo Tăng trên năm ngàn người, đều là những bậc A La Hán đã hết lậu hoặc, sạch dứt phiền não, tâm được giải thoát, huệ được giải thoát, tâm ý điều nhu, là bậc đại long tượng..
Chỗ làm đã xong, lợi mình đã được, sạch hết kiết sử, bỏ gánh hoặc nghiệp, kham gánh chánh pháp, do chánh trí mà được giải thoát.
Riêng ngài A Nan là còn ở bậc hữu học, chứng quả Tu Đà Hoàn.
Lại có năm trăm Tỳ - kheo - ni, Ưu - bà - tắc, Ưu - bà - di, thấy được thánh đế.
Lại có hàng Đại Bồ - Tát đều được những môn Đà -là - ni và những môn Tam muội, thực hành không, Vô tướng, Vô tác, đẳng nhẫn và Vô ngại Tổng trì.
Đây là bậc ngũ Thần thông không còn giải đãi, đã rời bỏ danh lợi, thuyết pháp không cầu báo, lời nói ra rất được mọi người kính tin, chứng thâm pháp nhẫn..
Được sức Vô úy, giải thoát tất cả ma hạnh nghiệp chướng, khéo tuyên nói pháp nhãn duyên.
Từ vô số kiếp đến nay, các ngài phát thệ nguyện lớn, nhan sắc hòa vui, thường thưa hỏi trước, lời nói dịu dàng, ở giữa đại chúng tự tại không sợ, từng khéo thuyết pháp..
Từ vô số ức kiếp, biết rõ các pháp như ảo, như diệm, như bóng trăng trong nước, như hư không, như vang, như bóng, như mộng, như thành Càn - Thát - bà, như tượng trong gương, như biển hóa, đã được vô ngại, vô úy biết rõ tâm hành của chúng sanh, dùng Trí huệ vi diệu mà cứu độ chúng.
Các ngài đã thành tựu đại nhẫn vô ngại như thật, nguyện lãnh thọ vô lượng thế giới của Chư Phật, tưởng niệm đến vô lượng thế giới của Chư Phật, chánh định thường hiện tiền, có thể thỉnh vô lượng Chư Phật, có thể dứt kiến chấp và các phiền não, xuất sanh và du hý trăm ngàn muôn tam muội.
Hàng Đại Bồ - Tát đây thành tựu vô lượng công đức như vậy.
Danh hiệu của các ngài là: Bạt Đà Bà La Bồ tát, Kế Na Na Dà La Bồ - tát, Đạo Sư Bồ - tát, Na La Đạt Bồ - tát, Tinh Đắc Bồ - tát, Thủy Thiên Bồ - tát, Chủ Thiên Bồ - tát, Đại ý Bồ - tát, Ích Ý Bồ - tát, Tăng Ý Bồ - tát, Bất Hư Kiến Bồ - tát, Thiện Tấn Bồ - tát, Thế Thắng Bồ - tát, Thường Cần Bồ - tát, Bất xả Tinh Tấn Bồ - tất, Nhựt Tạng Bồ - tát, Bất Khuyết Ý Bồ - tát, Quán Thế Âm Bồ - tát, Văn Thù Sư Lợi Bồ - tát, Chấp Bửu Ấn Bồ - tát, Thường Cử Thủ Bồ - tát, Từ Thị Bồ -tát,
Có tăm ngàn muôn ức na do tha Đại Bồ - tát, như vậy.
Hàng Đại Bồ - tát này đều là bậc nhứt sanh bổ xứ nối ngôi Phật.
Lúc bấy giờ, Đức Thế Tôn tự trải tòa sư tử ngồi kiết già ngay thẳng nhiếp niệm nhập tất cả môn vương Tam muội.

(04)

Tổng số bài gửi : 9588 Registration date : 08/08/2009

(Tiếp phần 4)

Sau đó Đức Phật an tường xuất định dùng Thiên nhãn nhìn xem thế giới trọn thân mỉm cười, từ tướng thiên bất luân dưới lòng bàn chân phóng ra sáu trăm muôn ức quang minh.
Từ mười ngón chân, hai mắt cá, hai bắp chân, hai gối, hai vế, eo, lưng, rún, bụng, hông, ngực, chữ vạn, vai, cánh tay, mười ngón tay, cổ, miệng, bốn mươi răng, mũi, mắt, tại, bạch hào, nhục kế, mỗi chỗ trên thân Phật phóng ra sáu trăm muôn ức quang minh này phát ra sáu trăm muôn ức quang minh.
Từ những quang minh này phát ra quang minh lớn chiếu khắp Đại Thiên thế giới, rồi chiếu đến hằng sa thế giới của Chư Phật ở mười phương, từ đây quang minh lại chiếu vượt qua hằng sa thế giới khắp mười phương.
Nếu chúng sanh nào gặp được quang minh này thời quyết định được Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác.
Tất cả lỗ chân lông khắp thân khắp thân của Phật cũng điều mỉm cười phóng quang minh chiếu khắp cõi Đại Thiên suốt đến hằng sa thế giới ở mười phương.
Nếu chúng sanh nào gặp được quang minh này thời quyết định được Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác.
Đức Thế Tôn lại phóng quang minh thường chiếu khắp cõi Đại Thiên suốt đến hằng sa thế giới ở mười phương.
Nếu chúng sanh nào gặp được quang minh này thời quyết định được Vô thượng Chánh đẳng giác.
Đức Thế Tôn mỉm cười vui vẻ hiện tướng lưỡi rộng dài trùm khắp Đại Thiên thế giới, phóng ra vô lượng ngàn muôn ức quang minh.
Mỗi quang minh này hóa thành hoa báu ngàn cánh màu hoàng kim.
Trên hoa báu điều có Hóa Phật ngồi kiết già tuyên nói sáu pháp Ba - la - mật.
Chúng sanh nào nghe được thời quyết định được Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác.
Quang minh này cũng chiếu đến hằng sa thế giới ở mười phương và cũng hiện hoa báu Hóa Phật thuyết pháp như vậy.
Bấy giờ, Đức Phật vẫn ngồi trên tòa sư tử mà nhập Sư tử du hý Tam muội.

(05)